七成的概率,已經是近乎成功了!
餘列這一年多來的準備,有不小的功夫就是用在了它的身上。若不是為了獲得此物,他至少能夠提前半年就下山獵殺兇獸。而且對于末位道童來說,升靈丸也是可遇而不可求之物,往往有價無市。
時間流逝。
又是一番耐心的繪制,當餘列再次擡起頭來的時候,他身上也已經是布滿了蛇蟲般的符文,仿佛被鬼神附體了似的。
刺墨戗衣,餘列此刻盤坐在法壇上,除卻他的雙目亮得驚人之外,他渾身都已經和整個法壇融為了一體。
是事實意義上的融為了一體。
因為本來隻是在法壇上蠕動的符文,在餘列繪制身上的符文時,就已經爬上了他的肉身,并附着在餘列的内外,和他肉身上符文混作一團,小老鼠般拱動。
一時間,鮮血、墨迹、靈光、淤青……在餘列的身上難分彼此。
現在的他,已經和他進入靜室前的文绉绉模樣,截然不同了。
餘列仿佛一下子就從一個仙道盛世,退回到了蠻橫時期,而他也變成了一個茹毛飲血、吞炭漆身的野人巫祝。
其實服食法的科儀,并不是都要如此的詭異而野蠻。
但是對于境界低微的道童來說,他們就得在這種野蠻的祭祀類行為中,去感受生靈活物的野性和生機,不如此就不足以蛻變非人!
而且在這一步中,往往越是性情癫狂、冰冷如獸的道童,也越能夠将兇獸精怪的力量給掠奪過來。
不過除了開啟獸性之外,道童也需要這一步中學會駕馭獸性。
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否則的話,喪失人性還是小事,一旦血脈逆流,肉身崩潰,變成了一攤肉泥,仙藥也難醫。
于是當餘列臉上的笑容越來越猙獰時,他又從一旁取來了一根粗糙的繩子。
繩子并不是什麼稀罕物,不粗壯,僅僅一指寬,還是麻制的。它不僅沒有靈氣,還有些腐朽,輕輕一繃就能斷裂似的。
但這是餘列費了不少的功夫才尋到的,早在來到黑水鎮時,他就已經攜帶在身上了。
因為這是一根拴狗的繩子,起碼用了三十年,甚至是五六十年的功夫,它在一家獵戶中送走了不下于三代守山犬。
餘列拿着麻繩,直接就套在了自己的脖頸上,然後将另外的一端系在石壇上的鐵樁。
鐵樁上鏽迹斑斑,顔色暗紅,看樣子也是存在了不少年。
餘列之所以這樣做,是因為狗繩系狗古已有之,它是遠古先民們馴服野獸的利器,也是野獸由“野“變“家“的重要過程。
而道童在完成“如狼似虎”之變的過程中,使用此物就是為了幫助自己降服心猿意馬、捆住非人的獸性,進而穩固人倫。
除了采用狗繩之外,也可以采用牛環穿住口鼻,或是将自己囚禁于雞籠,或是用籠頭套住腦袋等等,都是取其鎮壓和馴養之意。
等到什麼時候,道童能夠自己将狗繩、牛環、籠頭等物取下來,也就是服食變化這一過程結束的時候。
一切準備都已經做好。
餘列披頭散的盤坐在法壇上,他脖系麻繩,渾身刺墨。
接下來,就需要他在靜室當中苦熬,等待自己體内的狼性勃、狼力爆,并最終将它按下去,化為己用。
這是一個苦熬的過程,需要餘列不飲水、不吃食,不眠不休,日日如此,夜夜如此,七日終結。
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