張玲終于明白當初漆雕哲贈折扇的真正用意。
一個被寵壞的孩子就這樣沒了。
不知該說是惡人自有天收呢?
還是該說惡人就該讓惡人來磨?
不管哪種說法張玲都感覺不妥。
人的一生多麼像書畫大師在畫一幅畫。
一個新生命來到這個世界就像是白紙作畫之白紙。
起初白紙的基調風格隻有純純的一種。
一般情況在畫作還沒有完成之前,是無法确定畫作的最終基調風格。
而父母(或是代父母履行職責的人)往往隻能确定最初的基調風格。
最初的基調風格并不能代表畫作的最終意境。
如,唐朝張彥遠《曆代名畫記張僧繇》:
“張僧繇于金陵安樂寺畫四龍于壁,不點睛。
每曰:“點之即飛去。”人以為妄誕,固請點之。
須臾,雷電破壁,二龍乘雲騰去上天,二龍未點眼者皆在。
畫龍,就像是父母确定了畫作最初的基調與風格。
是否點睛就成了龍能夠飛走的必要條件。
而漆雕哲對于優雅男孩就像是張僧繇為畫龍點睛的最後一筆。
即決定畫作最終基調與風格。
人之初,性本善。
優雅男孩現在的惡與其父母脫離不了關系。
眼前這個男人則用自己的方式,讓優雅男孩為自己的惡行付出了生命代價,并完美的報複了縱容孩子行惡的父母。
她仿佛已經聽到優雅男孩的父母就在耳邊撕心裂肺的痛哭着。
責怪當初為了優雅男孩用可樂制造出開香槟的氣勢。
讓服務生瞬間成了落湯雞。
男孩父母依舊沒有認識到錯誤,煽動輿論以“隻是一個孩子”為理由,公然理直氣壯的臭罵服務生。
還以“顧客就是上帝”為理由,迫使服務生當衆為優雅男孩道歉。
從而讓現燃氣洩漏隐患的服務生沒能及時提醒維修。
或是父母低估了優雅男孩強大的熊孩子基因;
或是優雅男孩想起了漆雕哲那句令他興奮的鼓舞。
在同樣察覺到洩漏的燃氣之後竟膽大的直接上手給點燃了。
随之一聲驚人爆炸便讓熊孩子徹底沒了向善的機會。
玉雕大師,無論怎麼看都是有着顯着影響力的人物。
那是一種能夠成為他人心中神一般偶像的存在。
或許隻要一句簡單的勸誡話語,便能讓一個熊孩子回頭是岸。
她隻是覺得這個幼小的男孩,還未真正意義的經曆人生,就莫名的離開了人世間。
先是讓無德父母荼毒,暫時性的走上了歪路。
接着漆雕哲不但沒有勸誡,還利用個人影響力,縱容并放大了優雅男孩的惡。
最終間接的讓孩子親手結束了自己的幼小的生命。
當張玲看到漆雕哲那雙期待她贊揚的眼神。
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