楚爹進山的時候,那就沒準幾天回來了。有時候人多,一大隊人進山,那十天八天不回來都有的。當然,他們收獲也大。獵了這麼多年,大型的野獸早都被趕到深山裡了,輕易是不下山的,要獵就得往深山走。
通常,他們進山都會帶着網子,出山的時候,會有網子擡着獵物因來。個人的身上也是背着提着的滿載而歸。野豬野鹿啥的最多。太大型的,靈長的,都是不打的。倒是很有保護動物的意識。
野豬腿鹿腿楚然都給做成火腿了。挂在柴房裡讓風幹着呢。肋條兒給做了臘肉,就放在廚房的棟上,因着常用酸棗枝子做柴,當是熏肉了。
還把一部分的蕨菜啥的,都腌成了鹹菜。冬筍山裡也産的,家家戶戶多多少少的都會腌點酸筍過冬吃,跟東北人腌酸菜差不多。楚然在家裡的井裡的扔下去一塊洪荒時郁水河裡的石頭,就是最普通的河裡的石頭,不是靈石什麼的。但那是洪荒的石頭,郁水本身就帶着靈氣的。扔下那塊拳頭大的石頭之後,家裡的水就格外的好喝了。用那個水,做什麼都好。楚然不會做酸筍,還是跟楚娘學的。她又額外腌了一壇子筍絲泡菜。
這時候的農家,真是能自給自足的。楚然也算是開了眼界。之前不是說,家裡的地都種豆子了嘛。所以才買米面吃。之所以種豆子,是要用豆餅喂豬的。豆餅是豆腐的附産品,家裡是用豆子跟人家換豆餅的。不說家家都做豆腐吧,也差不多都會。家家有磨嘛,做個豆腐真沒多麻煩。
以前家裡就娘倆,舍不得閨女幹活兒,楚娘自己又忙不過來,吃豆腐都是拿豆腐出去換,看誰家做豆腐了,挑着幹淨整潔的人家,換兩塊回來就好。
這不是楚爹冬歇了嘛。楚爺爺楚奶奶也沒到了卧床不起的程度,他每天過去看看就成。在家裡沒事兒時候,就磨豆腐呗,家裡也就有豆子了。結果因為自家的水好,那豆腐,味道就特别的好,怎麼做都好吃。爺爺奶奶一天不吃都想得慌,非說吃那豆腐身上都輕松了。其實他們真沒說假話,不過兒女們卻是當成心理作用了。
楚爹是孝順兒子,爹娘喜歡,就一天作一點兒。吃不完的誰來換也都換,換不掉的就曬豆腐幹,然後楚然給做鹵豆腐幹,用那個鹵豆腐幹炒肉,可太下酒了,他别提多喜歡吃了。
村子換了家裡豆腐的也都吃着好。到是每天做得不夠換的,楚爹自己又想吃豆腐幹,就越做越多。楚然不想她爹那麼累,誰再來換豆腐,就讓來自家井裡打水,就自家的井水做出來的豆腐都好吃,可别折騰我爹了。
宗族聚居,有好處,也有麻煩的地方。比如,知道楚然家的井水好喝之後,大半個村子的人都來家裡挑水,腌菜做豆腐啥挑米啥的,都來挑水。隔壁鄰居家的井都幹脆是荒廢狀态子,所有用水都來這邊挑。你還不能說不讓。
這來來往往的人群這麼多,能不知道家裡有個傷号嗎?楚然屋裡屋外的給送吃的啥的,就瞞不住人,漸漸的,村裡人就都說,那是楚然的小女婿。
楚破虜兩口子有苦說不出,還不能說是楚然從山裡救回來的人,就怕傳出去,招來禍事。隻能說是楚破虜隔壁縣往京城趕考的考生,迷路進了山,遇到野羊了,被追得跑,受傷了。剛好他從鎮上回來,順路打獵的時候,遇上的,就給救回來了。
這大山裡的,沒事兒誰往這地方跑。楚破虜是什麼人,村裡又都知道,還真就都信了。主要是村長村老們都沒說啥,那肯定就沒啥問題呗。
慢慢的,村裡多了一個叫甯爾的書生這件事,大家也都習慣了。
下雪之後,不常進山了。楚爹在家裡沒事兒,給做了個輪椅出來,就特别簡易的一個木頭椅子,帶着輪子的。肖玙的傷已經都養好了,隻剩下膝蓋算是廢了。拄着拐杖能自理了,有了這個輪椅,天氣好的時候,還能出門逛一逛。楚然給做了厚墊子,連後背和側面都帶着,擋得嚴嚴實實的尋種。又給做了厚棉衣,裡面偷着給加了空間裡存着的鵝絨,出門還給蓋上被子,把腿給護好了,鞋也是跟楚爹一樣的皮棉靴,還有羊毛織的厚襪子。
看着閨女一天天的緊着忙活給人家做這個做那個的,當爹媽的心情,就别提了。
要不是閨女也沒忘了帶着他們一份兒,連爺爺奶奶的也給帶着呢,那就更得鬧心了。
楚娘是一邊兒心裡酸溜溜,一邊忍着鬧心,在楚爹跟她說了肖玙的身份之後,還不好開口罵,還得陪着閨女,幫着一起做。還得幫着到村裡要羊毛要鵝絨鴨絨。回來還得幫着洗了晾了。那羊毛幹了還得幫着紡成線。做着做着,到是發現了好處,那羊毛線織出來祙子手套是真暖和。那鵝絨鴨絨做出來的棉衣,比棉花的要暖得多,還輕。真是好東西。
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