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第35章石來運轉（第1頁）

到達平洲龍門山的商隊此時找到了歇腳的地方，常駐三千多人口的外圍村鎮客棧一下接待這麼多商隊的夥夫保镖商人吃力不已，客棧老闆吩咐夥計趕緊去驿站臨時借點桌椅過來，不能壞了這樁大生意。

自己掏了點銅錢吃飯都司延鎖三人坐在客棧角落的桌子旁，易容後邋遢模樣的中年男子楚雲舟雖行動無礙，這會坐在闆凳上坐的筆直，已經進入反觀内視的狀态着手修補青霜劍損失的劍氣，有小師妹的保駕護航，一旦有人提前靠近，小師妹寄宿在自己身體裡的一律劍氣便以異動提醒自己，瞬息間便能退出反觀内視。

商隊接納三人的武夫保镖特意走到三人桌前，敬了一杯酒，悍婦和道士都是起身相迎，隻是那閉目養神的煉魂武夫不知道是裝樣子還是真養傷，連口酒得不舍得喝，怪自己是個半步破甲境，估計戰力連對方一根手指都不如，自慚形穢的商隊保镖黯然離場，朱辭鏡和司延鎖面面相觑，總比他倆下逐客令強，小夥子還是有點眼色的。

飯菜上桌，難得嘗嘗人間煙火的朱辭鏡卻被一本正經的司延鎖攔住：“師妹，平日裡在山上你們吃的都是啥？”

朱辭鏡不假思索回答道：“餐風飲露，雲母黃精玉屑，還有胡麻飯。”

司延鎖打了個響指挑挑眉說道：“能吃到胡麻飯就很難的了吧。”

小師妹頭點的跟小雞啄米一樣，哪是難，簡直比見大師兄一面還稀罕。

所謂的胡麻飯，是以上等糯米為主料，經過淘洗泡蒸煮後，再倒入石臼，用木杵打搗成糊狀，并用木槌打爛，打酥，然後捏成銅闆大小的片團，最後粘上黑芝麻末和白砂糖而成的食品。

其味道果真是細膩滑爽，色彩黑白分明，既香甜又可口，别有一番風味。

這種胡麻飯不僅可作閑時小吃，也可作主食用，食後極耐饑，因此有“神仙飯”之美稱，極受道齡小的修行之人青睐，就好比寺廟的素齋，用各式素材模拟出葷菜的手段，解解饞。

神仙不食人間煙火，雖然宗主掌律他們這些陸地神仙已經戒斷了人間谷物，可徒子徒孫們還沒有到完全辟谷的地步，雲母黃精玉屑，朝飲霞露吐納靈風固然可以增長靈氣，可時間久了難免要打打牙祭，即不破戒又别有風味的胡麻飯就成了千劍山中道齡尚淺的小道士最受歡迎之物。

每次分發都會遭到哄搶，最後驚動了掌律師祖，這下對胡麻飯的供應更少了。

易容成悍婦模樣的朱辭鏡已經口水直流，自己雖然常在深山潛心修行，可二師兄的信中将人間各式各樣美食描繪的惟妙惟肖，食物的做法，不同的時令吃什麼，吃下去的口感，味道，自己常常邊看信件邊撚着胡麻飯一點點吃解饞，一邊感歎每日清晨自己在山崖邊上喝西北風圖個啥！

這滿桌子的菜色香味俱全，一點都看不出是小客棧，但師兄卻一道菜一道菜的評價，澱粉勾芡厚了，下菜時油溫高了，朱辭鏡可管不了多少，舉筷就要夾，這些好吃的也就小時候在滿月宴上見過，隻是自己尚在襁褓之中，早開智慧的自己便在參加滿月酒的宴會上見到了自己的接引師傅，無為子。

那鶴骨松姿的清瘦中年道士起身對着自己的父母一頓馬屁狂拍，什麼命格詳采福澤宏，詩書滿腹看功成，豐衣足食多安穩，正是人間有福人，逢善不欺，逢惡不怕，事有始終，吉人天相，四海揚名，成家立業，安然到老，高樓大廈，妻宮硬無刑，子送終，壽元八十七，卒于春光中。

誇的父母眉開眼笑，一旁的很會來事的管家連忙雙手奉上一個大紅包，但同樣的聲音，尚在襁褓中的自己聽到的卻是詢問的話語：“敢問閣下可是哪位陸地神仙的兵解轉世？亦或是下凡投胎的神童仙子？”

無為子也是接引修道坯子不少的人，個中規矩還是門清的，隻是這女嬰眨巴着清澈的大眼睛居然隔空操控院外一根樹枝，清退上面的多餘的樹葉木刺，削成梭形，遙遙對準自己。

如此天賦，無為子第一時間想到的就是拿到契機的“小祖宗”。

道散是要舍棄修為，走一趟奈何橋，喝一碗孟婆湯，于天地有大功德，雖然和前世再無瓜葛，但積累的陰德能讓來世更容易心想事成。

兵解是轉世再煉，會與自己遠房親戚的一對夫婦以入夢的形式達成協議，借腹生下自己，代價是生身父母許的願望要盡量實現，雖然能重拾上輩子的修行境界實力，可累世修行障礙極大，弄不好又是一場數着日子等死的重蹈覆轍。

轉世前隻是要将自己的記憶和修為放在一個契機中，一旦自己生下來後接觸到契機，前世的記憶和修為就會回到自己身上，此法不光損陰德，且修為越高者的契機轉世後的自己越難接觸到，就算得到了契機，也極難再進一步，畢竟此舉和長生久視的修行之人一樣，逆天而行自然會有天災人禍自召而來。

尚在襁褓中就接觸到了契機，這種契機能支撐起如此神通？無為子是千劍山的門客，一手稱骨看相可謂山中一絕，就連掌教真人對無為子也是禮敬有加，朱辭鏡的大師兄就是無為子接引上山，了斷凡塵一事處理的極為幹淨利落，要知道潛心修行之人最怕拖泥帶水，一旦修道胚子被接引道人帶入山中拜師修行，其父母親人若是沒有安頓處理好，不乏上山鬧事或以死相逼的，一旦修道坯子道心紊亂甚至走火入魔，那接引道人是要負全責的。

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故而接引道人的殺力不是最重要的，反而是自保能力，看透人心，結善緣斷惡果，稱骨算命才是重中之重。

和“小祖宗”接觸是極為危險的，首當其沖的是不知道小祖宗恢複修為沒有。

二是小祖宗的身份，萬一是個嗜殺之人，原則上除了自己的生身父母不能殺，貿然接近會被當成搶奪契機和身體的外敵，到時候一個修道三五百歲的道士被一個小孩以術法碾壓而死那可怪不得誰，畢竟兵解前都舍不得自身數百年修為的人，怎麼容許其他人染指自己逆天改命的身體和修為。

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