霍伯特首先想到的就是商鞅變法和改革開放,這兩個大變革造成的混亂在于思想上,在于精神世界!
關鍵這是一種迫于各種外部和内部的壓力,不得不推行的變化,是不可逆轉的,也是不可阻擋的。
這樣的變化之後并不是說沒有秩序了,而是秩序更加複雜,就像是有學者形容的那樣,放出來了一個更大的怪獸,去制服原先的小怪獸。
這個過程,就十分符合對“熵”的描述。
“熵增”的過程雖然是一個有序到無序的過程,但隻是相對之前無序,并不是說就沒有秩序了。
比如熱量從一個小空間到冰冷的大空間的溢散,這個過程的結果隻是熱量被稀釋了而已,并不是說個過程就讓小空間和大空間都變得一片死寂。
想通了這個理論,霍伯特就知道自己為什麼消化了魔藥。
因為祂之前推行了在南科爾森地區和長尾島的土地改革,在這個世界,曾經也有過土地國有化的概念。
但是那個概念十分模糊,更确切的說是“土地王室化”,即所有的土地夠歸王室或者皇室一個家族所有,理論上來說所有的農夫都變成了王室或者皇室的佃農。
在霍伯特看來,這更像是王莽的新政,或者唐朝關隴集團提出的“租庸調”制度。
這個制度最大的問題是,沒有人或組織能制約王室或者皇室。
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當王室或皇室從内部開始腐敗瓦解時候,這個制度所帶來的輝煌和便利會蕩然無存。
後來在明末清初時完善的“天下為公”的思想體系,很好的解決這個問題。
後來的實踐證明,土地歸公有的國家,而不是某個家族的國家,這樣的均田制才是可以長時間抑制土地兼并的良策。
而“個人無權買賣土地”,則幾乎斷絕土地兼并的可能。
随着時間的推移,這樣的制度肯定會不得不做出一定的調整,但那就不是霍伯特要考慮的事情了。
因為“土地國有制”,“土地不能買賣”這樣的國策,對“詭秘世界”來說就夠用了。
對于這個世界來說,霍伯特的政策就是一個有序到無序的變化。
當然,正如之前所說,社會并沒有徹底喪失秩序,而是用不可逆轉,不可阻擋的秩序,替代原先的秩序!
想到這裡,霍伯特意識到,自己沒必要做什麼,隻需要把現有的事業進行下去就可以不停地消化魔藥。
南拜朗公國的内戰結束後,下一步就将是國内的土地改革和制度改革,公國會迎來全新的秩序。
這種消化魔藥的契機,絕對是霍伯特所獨有的,參考第四紀時候的建築風格和文化風格,霍伯特估計所羅門、圖铎和特倫索斯特祂們消化魔藥的方式,可能就隻是強迫民衆改變習俗來完成。
倒不是說祂們就這點水平,而是祂們根本就沒有新制度的概念。
另外霍伯特認為,土地改革和制度改革應該還能提前消化“弑序親王”的魔藥。
想到這裡,霍伯特稍稍放松了一下,這對他來說到是一個好消息,魔藥消化得越快,祂在這場競争中的優勢就越大。
回到現實世界,霍伯特把所有的封印物都放到了“失序之國”,沒有了這些東西對靈性的消耗,霍伯特感覺自己的精神前所未有的輕松。
靠在椅背上,霍伯特開始考慮尋找“黑皇帝”途徑唯一性的方法。
……
南大陸,不存在小鎮。
哭聲彌漫在整個小鎮裡,不過都是激動得大哭或者高興得大哭。
所有的非凡者都意識到,家族的詛咒解除了,但是人們不知道是怎麼解除的。
很多人都詢問剛剛趕回來的族長勞倫斯是怎麼回事?勞倫斯已經猜測到,詛咒的解除可能跟“締造者”有關。
因為今天所有幫“締造者”打理神國的人都休息,有一段時間“締造者”沒有回應任何人的祈禱,這都十分反常。
但是勞倫斯并沒有直接詢問“締造者”,萬一不是“締造者”幫他們解除了詛咒的話,這樣的詢問可能會産生誤會。
勞倫斯打算等遇到霍伯特的時候,先向他詢問一下,然後考慮是不是感謝“締造者”?以及如何感謝“締造者”?
巴爾克家族的普通成員,則因為沒有了呓語的折磨,精神很快逐步恢複了正常。
有一位女性成員在恢複了理智後,開始打聽現在的具體時間,并從側面了解大地母神教會和血族的情況。
今天大家的情緒都比較激動,又加上很多成員剛剛恢複了理智都在打聽自己瘋了多長時間,所以并沒有注意到這位女性成員的異常。
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