小說村

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所以大家可以想象一下坐在咖啡館裡一群人在那搞咖啡拉花，搞完了之後誰都不喝就放在那兒比誰的拉花最後消失，等到咖啡冷了就倒掉的場景嗎？

這是非常奢侈的行為，放到物資相對充裕的現代來說真有人這麼玩還被拍了放到網上都要說你浪費，不用說物資不豐的古代了。到了宋後期，這已經不是藝術，而是炫富了，搞些拉花對于茶有沒有更好喝根本沒有任何的改進。

而且這玩意又貴又耗時，點茶的過程是要從打碎茶團開始的，要把它研磨成粉，整個過程沒有三四個小時搞不定，茶團還十分昂貴，茶葉和黃金幾乎是等價的，舉個不恰當的例子，現在我國的黃金是1G503元，現代我們一次喝茶差不多是10G左右，如果研磨成粉還得篩掉一些，也就是說一次喝茶的成本就在5K左右，這樣的生活開銷如果到後面普及到大衆呢？一個社會變得虛榮、浮誇、充滿炫耀和攀比可真不是好事。現代有人為了蘋果賣腎（所以蘋果又叫做腎機）在古代買賣兒女換錢的可不是少數。

所以到了明朝老朱直接廢茶團改為散茶（他沒廢點茶法），原材料被控，點茶自然漸漸消失了。喝茶就變成了大家習慣的沖泡法，茶葉也開始真正步入尋常百姓家，而不是奢侈品。

至于日本的抹茶，他們和點茶是堂表兄弟，但并不相同，原材料就不同，玩的東西也不同，雖然大家的目的都是為了有濃濃的泡沫，但日本是喝的這口感，我們宋朝人……是用來玩的。

不得不說，會玩真的還是文人會玩。

雖然現在有很多人都在試圖複原點茶法，但我個人覺得，這東西作為文化傳承還行，像宋朝那樣變成生活常态的話還是算了，節約糧食比較重要啦。

既然有人問……

木小白不會做和尚哒，他對肉的渴望是很堅定的。

第10章

為了保護這隻不請自來的孔雀的安全，也為了讓資源能夠獲得長期利用，木白特地去村裡讨來了些藤條給籠舍做了加固。

别小看這些看着不起眼的藤條，在早些年，因為少鐵礦，金屬的冶煉技術也比中原落後許多的緣故，當地的土族便是靠着這些用特殊的手段炮制過的藤本植物做成的铠甲抵擋住了來自北方的一波又一波的飛矢和進攻，直到諸葛亮利用了藤甲懼火的弱點才将其一舉攻破。

但此後本地人也開始注重藤甲的防火性，于是，經過幾次改造升級後的藤甲再次成為了能讓人頭疼的存在，可以說除了造價太高工期太長外幾乎沒有什麼弱點。

作為這種甲胄原材料的的藤條哪怕沒有經過什麼特殊處理，但其硬度和韌性到底都擺在這兒，就算是牙齒最為鋒利的山羊想要啃斷一截藤條都得努力個三五天，尋常小動物沒有幾天幾夜的奮鬥絕對沒辦法破防。

“阿兄，這樣做真的可以保護好小孔雀嗎？”小孩的情緒來得快去得也快，等做完用藤條将孔雀窩保護起來的防護工程後，木文已經忘了剛才孔雀慘無鳥道地吃了他小蟋蟀的事，重新将孔雀當做自家人了，“我們不能把它養在房子裡嗎？”

“不可以哦，它的便便很臭，而且很吵。”木白将最後一個繩結固定好後，說出了十分無情的話。

沒錯，就和可可愛愛的貓咪有惡臭的便便一樣，孔雀這種看上去像是個小仙女的動物，便便也相、當、臭！

便便臭也就算了，和所有的禽類一樣，孔雀無法控制便便的欲望，所以它還到、處、拉！

因為腿長的緣故，這家夥的攻擊範圍要比普通禽類更加大一些，甚至還能甩到牆上所以，木白是絕對不會把這個便便制造機放到屋子裡去的，發糞塗牆什麼的，絕對不允許！

家裡有木小文這個地圖制造機就足夠了==

“嗚哇！”似乎是知道兩個人類正在用言語攻擊它，被塞在籠子裡的孔雀擡了擡腦袋，發出了抗議的聲音。

近距離遭遇音波攻擊的木白吸了一口氣，和條件反射捂住耳朵的木文交換了個眼神，兄弟倆都露出了敬畏的表情。

嗓門好大！雖然音色底子還不錯，但叫起來真的特别毀形象。

“據說公孔雀叫起來還算是好聽的，母孔雀叫起來可是破鑼嗓子。”木白還向弟弟傳授了自己白天從村長那兒學來的知識。

“哇！”木文立刻就轉過頭來，看着籠子裡抗議完了後窩在稻草上的公孔雀，一臉擔心地問，“那公孔雀會不會嫌棄母孔雀啊？”

“不會！”木白一邊将弟弟往屋子裡帶，一邊給小孩解釋了下動物界的求偶規律。在動物界，隻有女性嫌棄男性的毛色好不好看，聲音動不動聽，沒有男的嫌棄女性的道理。

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