小說村

第97章 光風霁月（第2頁）

天賜贊賞道：“好酒，好酒！曹操說；‘對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。’這第一杯酒先祭祀抗清烈士。”說着，三人舉杯敬酒，然後灑在地上。“這第二杯酒祝李定國将軍身體早日康複，重整旗鼓，開創西南抗清新局面。”三人一飲而盡。“這第三杯酒是我給你們的餞行酒，祝你們這次昆明之行一路順風。”

第三天拂曉，天賜他們親自送新交通員劉伯陽和小分隊弟兄到雲南去。他們裝扮成長途販運絲綢、茶葉的商旅，從香山秘密抗清基地出發，經石景山、盧溝橋、長辛店，一直送到了良鄉。劉伯陽說：“送君千裡總有一别。少爺，時辰不早了。你請回吧。”天賜仍然依依不舍：“我要不是答應張勇、王虎馬上去浙閩的話，這回就親自帶隊去昆明了。想當年我們在雲南一起泛舟滇池，暢遊大理，遠有緬甸，逗留波密，攀登珠峰，那是一段多麼浪漫舒暢的日子！”天賜仿佛沉浸在夢境一般。“到昆明後及時派人傳送情報，一定要喚起李定國将軍對抗清複明大業的堅定信念，盡最大努力勸說圓圓重新回到江南來。”直到他們漸行漸遠，已經看不見人影了，天賜這才揚鞭策馬，奔駛在回京城的驿道上。卞文雄、小雙和雪雁緊緊地跟随身邊，四匹馬齊頭并進，路上天賜一句話沒有，其他仨人也不忍打破沉靜。

傍晚時分，他們回到香山秘密聯絡站，卞文雄和小雙回自己家了。天賜和雪雁住在客房，一進門天賜就嚷嚷着拿酒來，今晚要喝個痛快，一醉方休。雪雁取出茅台酒，又炒了幾樣天賜愛吃的下酒菜，倆人在小樓上閉門喝酒。雪雁取出琵琶彈奏了一曲陶淵明的詩歌為天賜助酒。

天賜聽後對雪雁說：“陶淵明的這首詩太悲苦，把我的古筝拿來，咱倆合奏合唱一曲李清照的相思情詩《一剪梅》吧。”一曲委婉曲折又真摯動人的歌曲響起，餘音繞梁，纏綿悱恻，經久不息。

剛剛還是月滿小樓，忽然天際飄來一朵烏雲，迅猛地擴散開去，頓時烏雲滿天，漆黑一團。山雨欲來風滿樓，雪雁趕緊關上窗戶，倆人興緻勃勃，繼續彈唱。唿啦啦平地起風雷，一時間電閃雷鳴，轟轟隆隆下起了傾盆大雨。雷聲、雨聲、風聲夾雜着歌聲交混回響，在小樓上空飄蕩，傳向遠方。雷暴雨隻下了不到半個時辰，雨過天晴，霁月格外明媚，照耀得萬物明淨清澈，微風吹動花草，映射出粼粼水光，真是一派霁月光風的美妙夜景。天賜推開窗戶，一陣清風吹來，感到心曠神怡，悲怆感、相思情頓時煙消雲散。忽然看見幾條黑影閃過竄上小樓頂，消失在皎潔的月光之中。天賜取出寶劍從窗台縱步躍升到小樓頂去追蹤那幾條黑影，身手敏捷的雪雁也取上短劍跟随天賜躍上小樓頂，緊跟其後。他們追蹤了一會，不見人影。天賜恍然大悟：“不好，夜貓子已經進宅了。”他倆迅速回到小樓，隻見燈火闌珊處，老太監沈鴻坤帶着小柱子等四個徒弟正圍坐在八仙桌旁享用美酒佳肴呢！天賜見了朗聲大笑：“不速之客，不請自到。我真想到紫禁城去拜會你們。幸會，幸會，歡迎光臨。”沈鴻坤和徒弟們趕忙起身，躬身回敬道：“抱歉，抱歉！夜貓子進宅，偷腥來了。”

天賜吩咐添上碗筷酒杯再加幾個菜，雪雁斟酒，天賜舉杯敬酒，三杯酒過後沈鴻坤調侃說：“谷大俠正乃高雅秀逸之士，我們就是聽着這悠揚婉轉的琴聲找到你這小樓的。徒弟們都聽得入迷了，下起雷暴雨也不願進屋，躲在屋檐底下偷聽，生怕打斷你們的雅興。想不到你金屋藏嬌，豔福不淺，身邊的書童兼管家竟是色藝俱佳的美女，而且還有一身過硬的武功。”天賜說：“隻是位紅顔知己，外遇情侶而已，讓老前輩見笑了。無事不登三寶殿，一定有重要情報相告。”沈鴻坤說：“清宮發生大變故了。順治帝福臨皈依佛門，剃發當和尚了。”天賜并不十分詫異：“我聽玉林秀高僧和湯若望神父說過此事，想不到會來得那麼快。”沈鴻坤說：“說來話長，事情原委容老朽細細叙說。”

老太監将雪雁斟的一杯茅台酒一飲而盡，慢條斯理地開始講述多情天子福臨如何嬗變成癡情和尚：“自從福臨鐘愛的董鄂妃和愛子在後宮的嫔妃紛争中不明不白地死去後，少年天子心情一直郁郁寡歡。為了求得精神解脫，有一段時間福臨在其母大玉兒的影響下，曾經對湯若望的洋教很感興趣。他們所以看重湯若望的洋教，是因為這些洋教士有些知識和技巧，還因為南明永曆帝和太後信奉洋教，要招降南明皇帝也得裝腔作勢地崇尚洋教，這也是政治鬥争的需要。但是滿族人自古以來就信奉喇嘛教，所以福臨對佛教有一種自然的親近感，總是說自己前世就是一個衲子。在笃信佛教排斥洋教的太監總管吳良輔的巧妙誘導安排下，福臨終于來到京郊西山慈善寺玉林秀和尚的禅房，心甘情願地接受了‘行癡’和尚的法号。最能觸動福臨心靈的那句偈語是：‘人生如夢又如戲，生有何歡死何懼？如夢似幻何所依，夢醒卻又在夢裡。’但是少年天子福臨的塵心很難泯滅，經不住萬丈紅塵的誘惑，又徜徉于八大胡同的青樓之中，尋求刺激，排遣煩惱。他将祖宗家法置之腦後，愛上了一位漢家煙花女子，并娶進宮來冊封為皇貴妃。為了堵住朝野的非議，還下诏大赦天下，那些淪落為亡國奴的漢族‘罪臣刁民’，那些被滿清貴族投入監獄、流放甯古塔的無辜漢族百姓因此獲得了開釋。他們是應該感謝鞑子皇帝的皇恩浩蕩，還是應該感謝那出身秦淮名妓的漢族皇貴妃的恩澤普降？”

天賜說：“滿族原來不信佛教，信奉薩滿教，崇拜令人神魂颠倒的巫術，認為天神是世界萬物的最高統治，遇到災禍、疾病請薩滿跳神來消災治病，達到愚弄和控制滿人的目的。”雪雁說：“聽說太後信奉基督教了，脖子還挂着金十字架。”

天賜說：“那隻是這個鐵腕女人一時的好奇，她絕不會像永曆帝的母親接愛洗禮成為基督徒的。滿清貴族以武力征服天下，又強逼漢族剃發易服，想達到奴化漢族的目的。所有這一切都遭到了漢族百姓的頑強反抗。所以他們急于要在思想信仰上找到一種能麻醉、愚弄漢族百姓的工具。偶然的機會太後大玉兒結識了西洋傳教士湯若望，頸項上挂上了金質十字架，讓基督教在清廷占有一席之地，并在京畿和南方各省乘機發展壯大。基督教的擴張遭到了佛教的強烈反對，精明的大玉兒認識到薩滿教太原始落後，而基督教又不适合中國國情。有人将儒學稱為儒教，雖然已經日益滲透到滿族人的言談和思想中，可以幫助清廷‘治國平天下’，但這畢竟不能與宗教相提并論。喇嘛教隻在藏族和蒙古族盛行，中原漢族并不推崇，所以唯有已經被儒學改造過的中原佛教能擔當此重任。令大玉兒始料不及的是天性倔強率真的福臨對佛教已經到了癡迷的程度，而且矢志不渝，笃信終身。與喇嘛廟相比，慈善寺更顯清高素雅、道禅嚴謹，自然能淨化福臨那顆浮躁虛榮的心。福臨出家做和尚倒是耳有所聞，與那位八大胡同煙花女子的愛情故事真有那麼回事？你們親眼目睹沒有？”

小柱子在旁插話說：“我曾在承乾宮當過侍候福臨起居的太監，這是福臨第二次把漢家煙花女子接進宮，據說是從秦淮妓院來的年齡最小的花魁。上次進宮的那位秦淮歌妓莫名其妙地失蹤了。這次我親眼目睹了福臨與那漢家煙花女子的愛情故事。自從董鄂妃母子死後，福臨對宮裡的那些滿蒙嫔妃不屑一顧，獨自住在養心殿東暖閣，晚上經常混迹于八大胡同青樓之中，我有幾次和太監總管吳良輔跟随福臨去過那家青樓。閨房裡有一張香梨木大雕花床，粉紅鴛鴦帳，錦緞繡花被，鴨絨軟枕頭，又溫馨又幽香。梳妝台上擺着化妝錦盒和首飾妝盒，一把象牙柄宮扇，紅木案幾上花瓶裡的插花飄逸出芬芳花香。書架上擺放着名人名着，壁上挂着名人書畫，彩繪宣德熏爐裡輕煙袅袅，沁人心脾。聽說那女子是秦淮名妓，清麗的面龐，眉心間有一顆朱砂痣，微笑時露出一對誘人的小酒窩。他不僅有如花似玉的容貌和嬌小玲珑的身姿，更有從容飄逸、清秀潇灑和儒雅高貴的氣質，這與後宮那些妖治庸俗、争寵吃醋和谄媚傾軋的嫔妃們無法相提并論。福臨雖然貴為天子，但在婚姻大事上沒有自由，更沒有嘗試過自由戀愛時那種令人神魂颠倒的滋味。福臨對她一見鐘情，不僅與她談情說愛，還把她帶回宮中，冊封為皇貴妃。從此她成了承乾宮裡的新主子，也成為皇後嫔妃們的共同情敵，宮闱争鬥的衆矢之的。”

雪雁也作證道：“聽福臨的近侍宮女說，雖然後宮有嫔妃無數，但有許多嫔妃福臨根本沒有碰過，連正眼都沒有看過，就是正宮皇後也賴得理會，大婚時也沒圓房，不久就被廢了。福臨廢了一個皇後還想廢第二個皇後。所有的皇後嫔妃都是太後選中的滿蒙女子，太後喜歡的福臨不願意，福臨喜歡的太後又不同意，母子倆為此經常鬧矛盾。福臨曾經癡迷過烏雲珠，封為董鄂妃，但是後來她變得庸俗無知、謹小慎微，很快就失寵了。唯有這個秦淮名妓讓他如此癡情。”

沈鴻坤接着講述：“秦淮名妓進宮後福臨一改往昔的驕奢淫逸習氣，與她恩愛有加，形影不離，真是一日不見如隔三秋矣！但是宮廷内外都容不得這個漢家煙花女子，她生活在後宮風霜刀劍之中隻有一年多，紅顔薄命的她終于撒手歸天了！福臨痛失愛妃，精神恍惚迷惘，舉止茫然失措，揮毫撥墨寫下了發自肺腑的詩句：

悔恨幼稚一念差，脫下龍袍穿袈裟。

我本前世一僧人，緣何投胎帝王家？

滿腔憤懑的福臨終于向母後和王公大臣們宣戰，親手操持了一場空前絕後的葬禮。福臨追封她為‘孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇後’計十二字，而皇太極的谥号也不過十五字。福臨下旨舉國發喪，官吏戴孝一月，百姓三天，京城裡家家戶戶挂起白幡，滿城哀悼，街市肅穆，京城成了個大喪棚。在景山壽椿殿開設了水陸道場追悼亡靈，日夜哀樂渲天，哭聲震地，一直折騰了七七四十九天。火葬那天，福臨親臨壽椿殿祭奠。火熄煙滅收骨灰時，福臨撫棺号啕痛哭，一直哭得昏天黑地。吓得滿朝大臣、法事和尚驚恐萬狀，茫然不知所措。”

天賜聽後疑團重重：“可是京城的百姓根本不知道這位皇貴妃的身世，也弄不清到底是死了哪個皇貴妃，怎麼也叫董鄂妃。朝野說法迥然不同，成了永遠無法揭秘的清宮謎案！”

沈鴻坤說：“正如你所言，福臨确實有二位董鄂妃。在冊封文中，這位漢家女子成了繼烏雲珠後又一位滿洲姓氏的董鄂妃，所以普通百姓根本搞不清究竟是哪位董鄂妃。清廷的太後和王公貴族當然對福臨的叛逆舉動諱莫如深，遮遮掩掩，史書上也不會記載這件事情，将來肯定是衆說紛纭，真假難辨。接連死了二個董鄂妃，福臨感到萬念俱灰，人生暗淡無光，于是清宮之中上演了一出皇帝剃發為僧的悲劇。曆史是公正而又無情的，過去滿清貴族強迫漢族百姓剃發易服，現在漢族和尚卻剃掉了滿清皇帝的頭發，讓他心甘情願地穿上袈裟。這不是曆史跟滿清貴族開玩笑，而是滿清貴族受到了曆史的懲罰！現在已是二更天了，萬籁俱寂，我帶你們到西苑萬善殿去看看這位削發為僧的滿清皇帝的風采！”

雨過天晴，大地萬物被沖刷得清澈透亮，一陣涼風拂面，令人精神抖擻，興味盎然。雨後霁月猶如一隻耀眼的銀盤鑲嵌在蔚藍色的夜空，秋風掃過野花青草，散發出芬芳的清香，月光照在地面的積水上，閃爍着瑩瑩藍光，好一幅光風霁月的美景。他們一行六人奔馳在京郊小路上，很快來到西華門。翻越過城牆，悄悄來到西苑門，就到了有“人間蓬萊”美譽的西苑。這裡是福臨避痘躲災和處理政務的宮殿，如今西苑的萬善殿卻成了他拜佛參禅悟道的出家之地。大殿正中高挂着一幅福臨親筆書寫的“敬佛”大字條幅，已是四更天了，正是福臨做早功課時間，隻見殿内香燭通明，煙霧彌漫，念誦佛經聲和木魚敲擊聲，聲聲入耳，餘音缭繞，一派道風仙境。萬善殿後是穹窿圓頂的千聖殿，殿内供奉七級千佛浮屠一座，左右配殿挂滿了參禅悟道的幡聯和條幅，香霧氤氲，燭光閃耀，法器轟鳴，俨然成了佛教聖地。

看完福臨削發為僧、拜佛誦經的西苑萬善殿後，他們來到禦膳房老太監的住房。沈鴻坤取出宮中的陳年佳釀請天賜品嘗。天賜将杯中的酒一飲而盡，小柱子又給他斟酒。沈鴻坤談笑風生：“耳聽為虛，眼見為實，福臨确确實實是出家當了和尚。我親眼目睹了他削發為僧的那一幕，也是在西苑萬善殿，在玉林秀和尚苦口婆心勸說下，萬不得已的福臨終于歸于平靜，他的龍心已經泯滅，決定歸隐于佛心。萬善殿内法器齊奏，燭光通明，法事有條不紊地進行着。既然入佛門為佛陀，福臨完全遵循‘染衣”的戒律進行，他親自剪掉了腦後的辮子，脫去了龍袍扔在地上，換上僧衣和芒鞋，師兄茆溪森拿着閃光的剃刀給他剃了個光頭。好一個法号為“行癡”的光頭皇帝就這樣誕生了！福臨在西苑參禅誦經，皈依佛門，他命太監總管吳良輔作自己的替身，在憫忠寺出家為僧。民間傳說的和尚皇帝，隻是福臨的替身。”

天賜連飲三杯，醉眼惺忪地說：“福臨從小缺失父愛，母親又是個鐵娘子，在後宮皇後嫔妃的争鬥中略勝一籌。她靠着自己的美色，幫助皇太極勸降洪承疇；又與多爾衮關系暧昧，在宮廷鬥争中同他結成同盟，為兒子争得了皇位；後來為了保持兒子的皇位竟然下嫁多爾衮。所有這一切在幼小的福臨心靈中籠罩上了了叛逆、倔強的心理陰霾，親政後對多爾衮進行瘋狂的報複，在婚姻大事上與母親對着幹；洪承疇與母親有一腿，他總是耿耿于懷，心存芥蒂，但是消滅南明抗清勢力又不得不倚重于他，屢屢委以重任。大玉兒對這個任性率真的兒子已經開始失望，還不知會使出什麼計謀來解決這棘手的宮廷危機。據北京聯絡站得到的可靠情報，清廷的王公貴族對福臨的所作所為非常不滿，以濟度和富壽為首的反對派，暗中糾結力量，準備發動宮廷政變，廢掉福臨。說不定幾個月内就會有好戲上演，所以你們在宮中的卧底要密切注意後宮的動向，有什麼風吹草動立即傳送情報。”

天賜和雪雁告辭老太監，來到西華門外另一處秘密聯絡點已經是五更天了。這是一所僻靜的北京四合院，古雅幽靜，平時隻有看門的一對老夫婦居住，其他人都不知道有這處宅院，遇到緊迫或急需時才去那裡暫住。天賜有宅院的鑰匙，他倆沒有驚動老夫婦就悄無聲息地進入上院客房了。隻見房内擺設古樸溫馨，一應日用品應有盡有，天賜已經醉意朦胧，倒在床上就酣睡了。

雪雁也進入了夢鄉，恍惚間她飄飄然然來到八大胡同一間青樓上，好奇地四處打量，驚歎道：“喲，好秀雅的閨房！”隻見一張紅木雕花大床上有兩床錦被疊放在正中，一對鴛鴦枕橫放在綿被上，一對金鈎挂起繡花羅帳，一隻彩繪熏爐飄散出縷縷輕煙，滿室幽香。壁上挂着一幅西洋畫《睡美人》。正當她凝神欣賞時，隻見畫上的美人蘇醒過來，從上面飄落到她的身旁，握住她的手懇求道：“妹子，我原是這閨房的主人，自從給滿清皇帝福監騙進宮後，隻過了一年多就命喪黃泉了。我死得好冤啊！我被他們當作董鄂妃葬在清東陵，孤苦伶仃的，好害怕！我拜托你将我的魂靈帶回到江南去。”說畢，鑽進她的懷抱，消失得無影無蹤。

金磊說：“福臨雖然貴為大清國君，但是卻像個玩偶似的，沒有追求婚姻自由的權利，一切都隻能聽從母後大玉兒的擺布。說起來讓人難以置信，他也是個可憐蟲。他隻能自暴自棄，借酒澆愁，縱欲無度，最後削發為僧。”邢姬說：“後來福臨死于天花，皇三子玄烨即位。但是民間野史總傳說福臨到五台山出家當和尚去了，是狡黠的皇太後使了個掉包計。”谷宗義說：“福臨隻親政十年，執行以漢制漢、鎮壓與懷柔并舉的政策，重用漢臣漢将，尚能聽取谏言，遺诏還以十四罪自責，也算是難能可貴了。”三人繼續時空倒流的遊戲。

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