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第一百七十九章 悟真篇（第2頁）
而此正為内丹一道的術語，表示精炁相當，陰陽均衡，藥成丹結之象。
道門中人一向認為，人在出生時，禀受天地之炁三百六十铢，為一周天之數，加上禀受父母之炁二十四铢，合為三百八十四铢，與易象卦爻之數和一斤之铢數相合。
而三百八十四爻中陽爻一百九十二，陰爻一百九十二，由此道門便借以讨論丹道之妙，認為人身陰陽二炁相匹配，就好像水火既濟，必須二者相當。
同時，這也代表着《七言四韻一十六首》這一篇便是在講内丹之道，也是全篇丹道的總論，指出修煉内丹才是得道成仙的最佳途徑，其餘旁門小術皆難以得道。
這一點到如今而言，也的确算是得到了證實，畢竟古往今來的絕世之人走的必然都是“性命雙修”之道，而“性命雙修”便是内丹之道根本！
再看之後的七言絕句六十四首，毫無疑問，這“六十四”暗指的便是“卦象之數”，同時也是内丹修行的過程與方法。
而單單看“六十四卦”的排布，也能看出其中的曲折性與循環性，暗标修行之道起伏曲折，循環往複，卻又在往複的過程裡呈螺旋之态不斷上升。
同時，這“七言絕句六十四首”中也明确了，要先“立鼎器”、再“煉藥物”，後“明火候”的修行順序，以此為最适合的修行方式。
而很顯然，這其中隐含的意思便是要先“立命”、再“煉炁”、後“明性”，做到以身體為根，以炁為本，以性之明悟尋求突破、以求超脫！
接着，在這六十四首絕句之後，便是單獨的一首《五言四韻》，其所代表的便是“太乙之奇”。
所謂“太乙”，又稱“太一”，為《周易》中極為重要的一種術數學說，更是“太乙”、“奇門”、“六壬”三大術數之首！
太乙以一為太極生二目，即主、客目，二目生主客大小客與計神共八将，與《易經》太極分二儀、二儀生四象、四象生八卦相仿。
以太乙八将所乘十六神之方位關系定出格局，可占内外祝福，又臨四時之分野，可占水旱疾疫，再推三基五福大小遊二限，可預測古今治亂，是為推算天時以及曆史變化規律的一門奇術。
而在這一首《五言四律》中，便是借這“太乙之奇”，用寥寥四十個字，概括講述了内丹功法的全過程。
這也正是自古内丹之道修行大多所必經的一個過程，是以“一生二、二生四、四生八”，如此一路前行。
至于《五言四律》之後的那十二首《西江月》，其所代表的則要更為隐晦，若是不通此道之人，是斷不可能看得懂其中之妙的。
而其中的深意，便是要從“西江月”這三個字着手，每一個字都代表着不同的意味，合之則生義理。
首先，西者，在五行之中為金之所屬，而五行之金用以喻人，則多為“堅毅果敢”、“理性冷靜”，是為修行所最需要的品性，同時也寓意着修者應錘煉自身肉體、打磨如金。
第二，江者，水凝之體，奔流不息而不返，水利萬物而不争，喻修行之路需一往無前、謹守本心，不為外物所累、他事所擾，同時代表着修者的煉炁當如江流般順暢通行、不斷凝聚，直到彙之入海，當成大道之根基。
最後，月者，當取歲月之意，衆所周知，修者畢生之大敵其實并非是同代之人、也并非是此方天地，而在于歲月流逝、精氣漸洩……
同時，這也便是最考驗修者“心性”的一大關卡，畢竟修者之道大成多在暮年，若是無法看破死關，也便無法邁出那關鍵性的一步。
如此便可以看出，這“西江月”三個字直接便将修者最重要的三點，也就是“性”、“命”、“炁”的要義都概括了進去，内容則多是重複前面的各種論述，是為鞏固與總結。
而其數量一共一十二首，便是取“十二歲輪轉”之意，以表周歲之律，暗寓修行便是周而複始、循環往複之功，需得有足夠的耐心。
最後的最後，便是卷末所附的《三十二首歌頌詩曲雜言》，其内容基本都是紫陽真人在修行路上的感悟，同樣令人受益頗多。
其中表達了紫陽真人的一大理論，那便是通過修養，可以達到虛寂無為、返本還原、與道體合一之境界，着實是令人神往。
而縱觀整篇《悟真篇》，便可以看出，紫陽真人認為僅講“養命固形之術”是不夠的，還必須謀究“本源真覺之性”，這才是“達本明性之道”，正是“性命雙修”之要訣。
同時他還把學道境界分為三個層次——“先以神仙命脈誘其修煉，次以諸佛妙用廣其神通，終以真如覺性遣其幻妄，而歸于究竟空寂之本源。”，可謂是将“儒釋道”三家之法合為一處，直指莫測天外！
也正因如此，紫陽真人的理論與修行之法，才會直到如今也依然在道門之中無比流行，其奧妙之深、探索之嚴謹，縱使後世大才輩出，也依然無人可推翻了去。
同時，這也便是後世之人推測、紫陽真人或許已經羽化了的原因，隻因其牢不可破，紫陽真人當年也已達到了一個匪夷所思之境地，很難讓人不如此相信。
“道自虛無生一氣，便由一氣産陰陽，陰陽再合成三體，三體重生萬物昌……紫陽真人不愧為一代神人，竟能在老子之上更進一步！”看到這裡，遊方閉上了眼睛，一邊回味、一邊喃喃自語。
而看到紫陽真人合“儒釋道”三門之法為一，将内丹之道徹底完善，他也不由得想到了自家三一門所修的《九序心法》……
在當年，創出這《九序心法》的“三教先生”同樣也是一代傳奇大才，同樣也是合“儒釋道”三門為一，甚至直接提出了“三教歸一”之說！
“雖說，紫陽真人之丹法為正常的順勢修行，我三一門的《九序心法》則為逆修，但其本質其實并沒有真正的差别，最終所求的皆是‘虛空之境’……”如此，遊方不由得開始分析。
“那麼，我三一門這‘逆生三重’第三重的問題，是否能從紫陽真人之法中得到印證、甚至是……補全呢？”
想到這裡，他不禁眼皮一動，露出興奮之意……
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