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第93章 集權(第4頁)

如果他們做錯事,不需要民衆動手,上天自然會懲罰他們。

這樣的理論得到人們的支持,并把天子當作聖靈一樣的人物來崇敬。

有了這樣的身份和認可,帝王的統治意志深入人心,集權開始朝着更好的方向發展。

為了滿足帝王集權的需要,各個思想家們會渾身解數地發揮能力,将适合安撫民心、壓制人性的思想宣布在大衆之中。

“以和為貴”、“克己複禮”以及尊卑觀念的思想給人們帶來了很大的影響。

它保證了人們在複雜的社會中保持良好的秩序,有利于社會穩定;

但也壓抑了人們的自由和追求幸福生活的權力,阻礙社會的發展。

“朝為田舍郎,暮登天子堂”。

科舉制是後期朝代中重要的制度,它同樣處于思想領域範疇之内。

給普通民衆改變地位的機會,讓他們心甘情願地投入到科舉的準備當中。

而考試内容當然與大思想家們提倡的要求相對應。

在常年的學習過程中,禮教的思想更加植入到這些讀書人的思想當中,而他們正是日後一個個大臣。

這些有能力的人通過科舉過程成為了維護封建王朝的支持者,而且數量多、實力強,集權進一步提升自然不受阻攔。

到了末尾兩代,國家走向了真正的集權。

前面思想的根基已經經過唐宋的發展變得日益穩固。

接下來要做的是在決策上面占據唯一地位。

這些帝王是不怕勞累的人,他們願意把所有大小事宜均經過自己手中來處理。

盡管最後有類似秘書的機構來幫助他們,但是這個機構依然隻對他們負責,屬于單向型的服務機構。

君王的權利不受任何人和單位的約束和管控,這是集權的重要特征。

集權看似是不錯的發展結果,對天子們來說,這可能是最好的地位,真正做到一人獨大、不受任何人的控制。

但是社會的特殊性并沒有讓他們的夢想一直停留在美好的階段。

在大趨勢和時代的潮流之下,天子也會被深深地卷入其中。

一味地沉浸在國家表面的強大之中、不思進取,會被時代的大車輪狠狠地撞擊。

沒有防範意識、各方面生産力低下且還停留在虛華當中的國家,受到來自世界其他地區人們的攻擊。

這些地方非常遙遠,曾經大帝國的人們并沒有把他們放到眼中,沒想到這些人卷土重來之時,已經是另外一副面孔。

在強大的實力面前,清的力量有氣無力,隻能在最後的掙紮階段中一次次沉淪。

從人王到天子的轉變,不僅是稱呼的改變,更是權力的壯大,最終出現了集權的局面。

對于帝王來說,這是成功的、是值得慶祝的,因為他們為了迎接這一刻付出了很多,過程之中包含了高高在上的肉體之身太多的修行和智慧。

但對時代而言,這是隐藏的一顆地雷,一旦觸發了矛盾的開關,就會讓大廈灰飛煙滅,盡管它表面看起來是多麼的堅固。】

【說這些不是讓各位皇帝放棄集權,在思想無法全面鋪開、生産力不夠發達之時,集權還是必要的,總比把權力放給那幫隻成門戶私計的讀書人要好。

我隻希望留下些種子,當華夏全面騰飛時,願後世帝王不要成為阻礙時代進步的那個絆腳石。】

嬴政眉頭皺的更深,他在思考這天下足夠強大,帝制已成華夏絆腳石之時,如果自己在位,應如何選擇。

良久後,嬴政搖頭苦笑,真是想的太多,他肯定看不到那一天來臨,兒孫自有兒孫福吧,不過還是将這些整理好留給後世兒孫,他們老嬴家絕不能做華夏的罪人。

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