“這、這能行嗎?”此時的袁紹,也露出了一副驚愕的表情。
這個時候,是考驗他演技的時刻了。
“怎麼不行?”賈诩盯着袁紹的眼睛反問道,“去年青州黃縣的事情,這難道不就是上天對我們的警示嗎?”
随着賈诩的提及,何颙和袁紹都想象到了一副畫面。
海浪如山巒般洶湧而來,帶着毀天滅地之勢,瞬間吞噬了沿海的村莊與田地;狂風怒号,似乎要将天地間的一切都卷入那無盡的深淵之中。
人們驚慌失措,四處奔逃,卻仍難逃那肆虐的海浪之手。
海嘯過後,黃縣一片狼藉,滿目瘡痍,哀鴻遍野。
是的,去年黃縣發生了海嘯,這是世界上最早的海嘯之一。
在沒有從未遭遇如此境況、信奉鬼神之說的古代人眼裡,這就是上天的不滿。
這裡就不得不提一門學說了——谶緯之學。
谶是秦漢間巫師、方士編造的預示吉兇的隐語,緯是漢代附會儒家經義衍生出來的一類書,被漢光武帝劉秀之後的人稱為“内學”,而原本的經典反被稱為“外學”。
說白了,谶緯之學就是一種政治預言。
谶緯之學盛行于兩漢時期,主要以古代河圖、洛書的神話、陰陽五行學說及西漢董仲舒的天人感應說為理論依據。
而其主要作用就是神化劉姓皇權,為劉氏的正統性背書。
當然,谶緯之學有利有弊,好處自然是加強君權神授的觀點,穩固劉家天下。
但壞處,就是有人常常拿發生旱災水災火災之類的自然災害,來預示這是上天對帝王德行的警告。
比如說董仲舒。
當然,應對這種的方法也很簡單。
在漢武帝建元六年,皇帝祭祖的地方長陵高園殿、遼東高廟發生了大火,董仲舒認為這是宣揚天人感應的好機會,于是帶病堅持起草了一份奏章,以兩次火災說明上天已經對漢武帝發怒。
結果奏章還沒上,正巧主父偃到董仲舒家做客,看見奏章,因嫉妒董仲舒之才,就把奏章草稿偷走,交給了漢武帝。武帝看後大怒,決定将董仲舒斬首。
後憐其才,又下诏赦免,但董仲舒的官職卻因此罷免。
從此之後,董仲舒就再不敢再說災異之事,而是幹起了老本行,從事教學活動,又教了十年的《公羊春秋》。
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