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第14頁(第2頁)

李雪聞解釋道:“竈神一直是中國民間信仰最普遍的神,差不多信仰遍布各民族,最早的祭竈神能追溯到秦朝。但關于竈神爺真身的猜測,到現在也衆說紛纭。《淮南子》記載,炎帝死後肉體化為竈神,他用火治天下,死後繼續以竈神身份接受祭祀。《呂氏春秋》卻寫,竈神就是火神祝融,是對自然力的崇拜進入人類居住空間後的變體。但到了《莊子》後,就成了‘窮蟬’,‘鬼精’,甚至‘美女’所化。随着信仰發源不同,民間形象也多有變化,有竈神和夫人的;單獨竈神奶奶的,甚至竈神美女都有。而一般信三清的,都尊竈神爺一位。”

謝一海點點頭。

謝崇森從供桌後大步繞了出來,他戴着手套拿了一小團東西,走近了,白靈才看清那是一塊不規則的黑塊。

像膠質,泛着韌性的光。

謝一海接過來捏了捏,又聞了聞,厭惡的撇開頭:“澱粉類,燒焦了。”

李雪聞跨過供桌也去看那小供台,瘦削的身子愣了愣:“我靠,好惡心……”

供桌的巨鼎後,還藏着個鐵架子,不高,所以遠看看不出來。

鐵架子是祭祀生畜用,一隻生豬用鐵索倒綁着吊在那。隻是趙家出事過去這麼長時間,無人管過這,這豬已然腐爛生蛆許久了。

而不僅如此,豬的身子殘缺崎岖,露出了嶙峋森骨。

像被什麼大型食肉動物殘忍啃食過一樣。

“什麼東西啃得?狗?”被剛才狗嚎吵過一陣,李雪聞很快聯想到,“不對,這可不是一隻狗能啃的……”

豬肉殘缺邊緣層次不齊,卻明顯能看出咬痕迥異。

“沒養狗吧,”謝一海說,“三層樓全看過了,狗用具都沒有。你說這該不會是那個……”

二人看向謝崇森,謝崇森已經遠遠的走到了房間盡頭,似乎在找什麼東西。

謝一海不安的喊:“大哥,你看到這個豬了嗎?”

沒有回應。

下一秒,細微的“啪”地一聲,卻是燈亮了。

驟然前來的光明讓眼睛難以适應,等眼睛熟悉了光線,白靈才堪堪睜開眼,卻被吓得一個踉跄。

他心跳加快,下意識的去找小黑鬼,卻四處都不見他。而兩兄弟和他的反應是一樣的——

三樓整片天花闆上,起初被認作的“大而繁瑣”的吊燈,根本就不是什麼燈!

燈是現代長led管貼在天花闆上的,而那些垂着的烏壓壓的,均是稻草紮成的“煷狗”!

神情猙獰,四肢扭曲抱腹,為皮繩束縛着,倒挂在天花闆上。

隔一米、或兩米,星羅滿布的垂下,白靈稍一擡頭,就能對上那充滿惡意的稻草紮制的空洞瞳孔!

作者有話要說:這裡是躺平任戳的存稿箱君。

趙家案馬上結束了哈,下一案開出馬仙(如果有超級了解的小夥伴請當同人來看,捂臉)

咎由自取

小傻鬼的膽子實在太小,一點動靜吓成這樣,一驚一乍,倒怪可愛的。大眼睛瞪起來像隻炸毛的小兔子。謝崇森有點好笑的想,這以後可怎麼辦?

以後?

謝崇森很快為這個詞驚訝了一下,然後将這個心思沉進心裡。

他不着痕迹的開口,像是掩飾方才的失态:“這火并非人為。”

李雪聞猛地擡頭,對上謝崇森波瀾不驚的眼:“您是說,反噬?”

謝崇森不置可否:“道上有哪位俗人能像趙天易一樣,迅速成名斂财的嗎?”

俗人,上世紀道上對無師承且歪打誤撞入行天師的“蔑稱”,有點像某知名兒童奇幻名著裡的“麻瓜”。但近年來使用時不帶貶義,隻是對一類人的概括了。

李雪聞結舌,别看他嘴上不饒人,卻是個門路通透,八面玲珑的。

李家還在時他是李家正兒八經的大公子,學人情世故如吃飯喝水般平常。現在李家不在了,他似乎也為了目标從未與這個“世界”脫軌過。

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