小說村

第108章 小五雷（第2頁）

攝伏諸魔精濟度長夜魂利益於衆生

如彼銀河水千眼千月輪誓於未來世

永揚天尊教

雷法秘旨

自已靈，法也靈，我若不靈，誰會雷神，我能善感，雷神善應，一感一應千定萬定，有心感神，神反不應.無心之感，其應如響，無非果無，但無妄念，一片真心，不知不識.心與雷神，混然如一，我即雷神，雷神即我，随我所應，應無不可，利濟，上和天心，好心這德，天且不違，雷奉天命，能違我乎.LI

人道以調心為要，以精思為妙，調心是入靜，精思是存想，入靜者，是指雜念一起，急當調伏，收制，精思者，觀我之神，想我這身，有物可以存，謂之真想，無物以強存謂之妄想，凝一神而萬神俱凝，聚一氣而萬氣皆聚，真妄本空，逆順俱寂，三際圓通，一靈晃耀，此乃和靜調心之要也，一念則萬念悉起，一竅開則九竅俱開，此無他，以神馭氣之道也，念之起滅皆從此心，調伏凡心，心死神活，則見真我，以真變神，無法不應.

師雲:正心誠意，神氣沖和，故道即法也，法即道也.天将守律，地隻衛門，元神用事，靈光常存，可以驅邪，可以治病，可以達帝，可以嘯命風雷，可以造化，法中這要.非專子符，非泥于咒，先以我之正氣，合将之靈.

道法傳真：五雷号令的用法

道教法器指的是在道教的儀式中，所要用到的各種法器，而這些法器都各有各的作用，也都有各自的能力，在運用的時候一定要非常的重視，更不是每個法器的效能都是一樣的，讓我們一起來看看五雷号令的作用。

五雷，即東、西、南、北、中五方雷王。令牌的形狀為長條形，上圓下方，上圓代表天，下方代表地，天圓地方體現了道教“道法自然”的根本。

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道士在科儀行法時，常於儀壇上猛擊令牌，以代表天神或者天師發布号令，令牌的功能有：祈晴禱雨，統攝三界，遣召鬼神，斬妖除邪，差遣符吏，煉度亡魂，發送野鬼，印敕符綠，鎮宅護身，治療疾病，掃除溫疫等……

先存自身為五雷使，次呼青龍孟章居吾左，白虎監兵居吾右，朱雀靈光居吾前，玄武執明居吾後，存四神各執火輪，随方服色，降立左右前後。

默咒曰：

摧山倒嶽，覆地翻天。萬神齊諾，呼聖集仙

敢有妖魔奉命不虔，滅以黃钺，斬以钁天

令持在手，永鎮吾權

急急如上帝律令敕

随敕字下令一聲

這段話的意思，法師在使用令牌發号施令時，要先在腦海中存想自已身為五雷使，接着要召呼青龍、白虎、朱雀、玄武居自已左右前後，存想四神各執火輪。然後默念咒語，咒文大意是表示自已的神力，如果妖魔不聽号令，将被斬滅。

令持在手、永鎮吾權，即是表示自己手持令牌，永遠擁有發号施令之權。

随敕字下令一聲的意思是，在默念咒語結句急急如上帝律令敕時，随着最後的敕令念出，法師同時要用手中令牌，猛擊法案發出聲響，即所謂下令一聲。

誦開道咒，法師要先存火大神在前作為法中開道神，其雲：

火晶飛鳥，鳳嘴龍鱗

飛符前路，剪除妖氛

敢有妖孽，斷宗滅形

神威到處，食鬼吞精

急急如律令

次厲聲雲：

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