如果這是現代社會,都可以控告這個混蛋私自翻私人物品了,她甚至有些想念自己的律師。
“我确實不是女巫。”
她轉頭看向托盤上的那些東西,鎮靜了情緒,開始調動所有的演技。
海蒂揚起頭來,看向那位領主時眸子裡沒有半分懼意,甚至還微笑了起來。
“我的名字,是海德維希·愛娃·瑪麗娅·基斯勒。”
“我是來自神聖羅馬帝國的煉金術師。”
作者有話要說:所以說多會幾門外語搞不好能救命(x
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【1月20日存稿手記】
日常打錯波提切利和佛羅倫薩(11)
【本書純屬虛構,意在還原歐洲中古世紀風貌】
——評論區如果有不當過激言論,請勿互杠頂樓,直接舉報即可。
『虛榮之火』
來源:觀複博物館“虛榮之火”背後的故事
15世紀下半夜的佛羅倫薩,雖然文化藝術極度燦爛,卻難掩她在經濟上的衰退。經濟危機的時代,反對統治階級奢靡腐敗的呼聲最容易獲得廣大人民群衆的響應。薩沃納羅拉的鬥争矛頭不單指向當時的教皇,連他的資助人美第奇家族也沒放過。
洛倫佐一世去世後不到兩年,1494年,年僅24歲的法王查理八世攻入佛羅倫薩。美第奇家族敗北,被迫流亡,直到1512年才打回佛羅倫薩城恢複統治。
1494年當佛羅倫薩出現權力真空時,薩沃納羅拉搖身一變成為該城的精神領袖兼世俗君主,建立起佛羅倫薩宗教共和國。
此後四年清規戒律多如牛毛,整肅運動迅速蛻化為毀滅文明的恐怖暴行:黃賭毒被禁還則罷了,飲酒、奏樂、下棋也被禁就有點不通人情了,甚至連針對lgbt的懲戒也由罰款變為殘忍的處死……
總之,當資本已經公有而權力仍高度私有時,佛羅倫薩的大街小巷便開始彌漫起法西斯的氣味來。薩沃納羅拉執政期間最著名的政績非“虛榮之火”莫屬了。
1497年,他派遣未成年人挨家挨戶搜羅書籍、繪畫、詩篇、棋牌、魯特琴之類的樂器、非天主教主題的雕塑、精緻的家具、華美的衣袍和女帽,甚至連化妝品和鏡子也被歸入奢侈品的範疇,其中當然也少不了美第奇家族收集的中國瓷器。
搜出來的所有這一切“美物”統統被扣上“享樂主義”的帽子,扔到佛羅倫薩“領主廣場”(piazzadelsignoria)上付之一炬。就連最喜歡異教主題的波提切利也對這位瘋僧信服得抑或恐懼得五體投地,義無反顧地将自己大量的傑作抛進這堆“虛榮之火”,作為向原教旨主義統治者表忠心的投名狀。
頗具反諷意味的是,就在“虛榮之火”餘燼未熄的轉年,瘋僧薩沃納羅拉在同一廣場上被群衆施以絞刑和火刑。
『文藝複興·煉金術』
來源:百度百科-煉金術
文藝複興颠覆了天主教告訴大家的世界,于是哲人們不得不尋求其它的途徑來尋求世界的解釋。
幾乎是在同時,猶太神秘主義的思想也開始進一步地滲透到了煉金術當中,尤以卡巴拉的傳入為标志。
煉金術士們開始利用卡巴拉的教義來理解世界。構建世界的卡巴拉之樹,或者生命之樹,被認為是上帝煉成世間萬物的基石。
因為當時解剖學的發展,亞裡士多德提出的“四液平衡理論”越來越站不住腳。
霍恩海姆相信世間萬物都具有靈魂,而最高的靈魂是整個宇宙。
他在煉金術領域的成就,主要在于他對“硫-汞”體系的發展,他在這一體系中加入了一個新的元素:鹽。同時他還對他的“鹽-硫-汞”體系做出了全新的定義:鹽是肉體,硫是靈魂,汞是精神,這三基構成了世間萬物。
海蒂隻是個簡稱而已。
這個名字,這個姓氏,以及她對德語的娴熟掌握,已經足夠證明很多事情。
“再說一遍?”
“我是煉金術師。”海蒂沉聲道:“不是你口中所謂的女巫。”
她上輩子是好萊塢的影後,主演的《霸王妖姬》曾風靡全球,自己最清楚在說這種話的時候,應該用怎樣的語氣和姿态。
人在說謊的時候,要連自己都可以騙過去才行。
達芬奇踉跄了一下,仿佛突然想通了什麼事情,表情複雜而又釋然,身體也放松了許多。
“煉金術師。”洛倫佐淡淡道:“怎麼證明?”
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