小說村

第29頁（第2頁）

可是達芬奇，他是個異類。

“我？”達芬奇端詳着手裡的肋骨，他還戴着海蒂送的那副手套。

“大概吧。”他笑了起來：“比起那些複活降生之類的神迹，我更關心這些事情。”

血液的流向，心髒的功能，礦物的變化，機械的構造。

人間的這一切，也許才是神迹。

作者有話要說：【2月9日存稿手記】

來源（存疑）：百家号-洋哥說動物

在中世紀的西歐，也存在着職業歧視。在早期中世紀，社會階層被粗略地劃分為三個等級：第一等級是教士，用祈禱為上帝服務；第二等級是封建領主和騎士，用刀劍為上帝服務；第三等級是農民，以農具為上帝服務。

在基督教的世界觀裡，商人犯了一項不可饒恕的罪：他們不像農民生産谷物、手工工人打磨工具一樣創造物品，而隻是将一個東西帶到另一個地方賣掉就可以獲利。上帝創造萬物，創造人類。人類應當向上帝一樣去創造，去改善生活的環境。從這個方面看，商人甚至連上帝的子民的資格都沒有。于是，教士們鄙視商人，領主們視商人為用完就棄的馬桶。商旅在運送貨物的過程中要自己保護自己，為了防止被搶劫，他們不得不混入朝聖者的隊伍，用自己的給養來供養他們，換取被世俗政權保護的資格。

旅館主。旅館從來不隻是睡覺的地方。為了招徕生意，中世紀的旅館通常兼做酒館、賭場和妓院。讓人們酩酊大醉，做出錯事；又或者引誘人們敗壞家财、享受肉欲……換取不義之财。這當然是令道德高尚的人鄙視的職業。

高利貸者。《聖經》對高利貸者是絕對拒斥的。《出埃及記》中說：“我民中有貧窮人與你同住，你若借錢給他，不可如放債般向他取利”；《利未記》則說：“你的弟兄在你那裡若漸漸貧窮，手中缺乏，你要幫補他，……不可向他取利”；《路加福音》說：“要借給人不指望償還”；《詩篇》則直接指出，放債的人是不能進入天堂的。高利貸被視作一種盜竊，《聖經》規定了白天勞作、晚上休息，而高利貸呢，在夜間也在不斷增殖。它偷竊了本不屬于它的時間。

于是她真的看着他搭了一下午的骨頭，後來甚至自己也戴着手套上了。

比起集會裡那些花裡胡哨的小玩意兒，鋪子裡的那些皮料面具和眼鏡，似乎這人骨拼久了也頗為有趣。

等她回過神來的時候，兩人已經開始完成那可憐人的大腿和小腿的擺放了。

——這絕對不是什麼好癖好。

海蒂走神了許久，達芬奇這邊的進展也不太順利——他有些分不清楚部分碎骨的來源和去向，它們看起來和被狗啃剩下的骨頭也沒什麼區别。

“話說回來，”她下意識地開啟了一個話題：“美第奇夫人的身體依舊這麼健康，真是一個奇迹。”

一個女人要有多強大，才會一口氣不停地生下九個孩子？

達芬奇對着蠟燭比對着兩塊不同的指骨，漫不經心道：“她和洛倫佐先生一直是很好的朋友。”

他們兩位明明是夫婦吧。

海蒂唔了一聲，繼續幫他擺正胫骨的位置。

她忽然開始回憶，那些整容醫生在毫無經驗的情況下幫自己拉皮抽脂，是不是也像今天的自己一樣，都是一回生二回熟。

“當時，在洛倫佐先生剛成為領主的時候，他還太年輕了一些。”達芬奇也閑着無聊，跟她這個外鄉人講這兒的老故事：“加上有其他幾個家族的窺伺，美第奇并不能完全站穩腳跟，随時可能被掠奪權力與财富。”

“……所以？”海蒂想到了一個常規操作：“政治聯姻？”

“嗯。”

克拉麗切·奧爾西尼出身于外邦，家族本身擁有強力的軍事力量。

而美第奇家族是銀行世家，擁有雄厚的财富。

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