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第257章 一日為師（第1頁）

尊師重教向來是我們的傳統。

天地君親師。

雖為中國儒家祭祀的對象。

但也是傳統敬天法祖、孝親順長、忠君愛國、尊師重教的價值觀念取向。

這些思想端于《國語》，形成于《荀子》，在西漢思想界和學術界頗為流行，明朝後期以來，崇奉天地君親師更是在民間廣為流行。

清雍正初年，第一次以帝王和國家的名義，确定“天地君親師”的次序，并對其意義進行了诠釋，特别突出了‘師’的地位和作用。

以孔子為代表的儒家思想占支配地位，孔子的至聖先師地位，使整個社會對老師和文人都是十分尊崇的。

這裡把老師與君親相提并論可見地位之高。

老師又與天地相比竟有些神化了。

古代民間一直有“師道尊嚴”、“尊師重傅”、“一日為師終身為父”的傳統思想。

尊師成為中華民族傳統美德。

所以可以最早追溯到公元前世紀的西周時期的《鳴沙石室佚書-太公家教》中寫道：

“弟子事師，敬同于父，習其道也，學其言語。忠臣無境外之交，弟子有柬修之好。一日為師，終身為父。”

而在講究人與人之間平等的現代。

老師與家長地位平等。

學生與老師人格平等。

需要的是相互的人格尊重。

講究傳統的學生們，很多人保持了對老師尊敬愛戴的傳統，受到家長的友好禮遇。

這一點在西方國家裡的師生關系所不能比的。

應揚光大。

作為老師應自尊，以身正學高赢得學生愛戴、家長好評，能夠成為讓學生和家長自内心敬重的人。

尤其是在物欲橫流的今天。

教師更要禁得住紅包的誘惑，做廉師；

關愛所有學生，做暖師；

以嚴謹規範學生，做嚴師；

以優良專業水平育人，做高師。

當然！

也不能不提的是社會上總有些家長與老師的關系不融洽。

隻要是老師在教育學生過程中有一絲家長覺得不當行為。

就像言語過激，肢體接觸性小體罰并無傷害，懲罰性作業等。

家長毫無包容，不看老師出于教育的好心，便讨說法告老師，必須要老師花錢了事。

實際上就生過這樣一件事：

上體育課，甲生違紀，老師為控制局面，踢了學生一腳，學生并未受傷。

但家長不依不饒，無理訪纏訪，最終該老師給了ooo元才了結此事。

類似的事很多，導緻部分教師不得不佛系，教育受影響的還是大多數的孩子與家庭。

有人悲觀認為個别不良家長把“财緻富”的手伸向校園盯着老師。

一旦有教育偏頗之事生就馬上啟動索賠程序。

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