黃猗得袁術之令,在城外選了一處地方,起蓋寺院,又在左邊為相方夫婦建生祠。
地基還沒打好,各種版本的故事已經以新蔡為中心,飛速向周圍蔓延。
故事版本不同,但中心思想不變,無非就是,齋佛布施,就可在陰曹地府為自己積累下大功德和大财富。
壽春這邊,袁術也開始組織水陸大會了,以金蟬子領銜,便尋國内高僧,定于下月初八吉日吉時,開啟七七四十九天的水陸大會。
笮融和金蟬子兩代國師的努力,大仲境内倒也不少僧人,湊齊一千兩百人,由金蟬子帶十六羅漢、五方揭谛領銜,開演諸品妙經。
袁術魂遊地府,朝堂上下皆知佛法無邊;回來還相方億錢,崇佛齋佛得善果之說傳遍市井;水陸大會則再次佛法顯化。
法會期間,空中有佛光普照,地上有金蓮湧出,聽經之人皆心境安詳,煩惱盡失。
自此,大仲上下大力支持金蟬子在境内傳播三藏真經。
很快金蟬子就笑不出來了,大仲境内在極短的時間内,出現了無數版本的三藏真經,自然都是唐謙搞的鬼。
袁術這邊動靜搞的這麼大,唐謙想不知道都難。
聽聞他要搞什麼水陸大會,傳三藏真經,這和唐謙所知的劇本不太一樣。
唐謙也不知道他們耍什麼花招,然而,敵人要做的,搗亂就對了。
于是,派出一些人混到水陸大會中聽金蟬子講經,他本來就是要推行三藏真經的,自然是越多人聽越好。
這些人悄悄把三藏真經謄抄下來,帶回洛陽,交給了唐謙。
洛陽也有佛門中人,除了國師文殊菩薩還有很多,唐謙與這些人合作,稍微一改,那經義就變了。
然後交給陳琳,刊印出來,由池蕤和麋家商會免費對外發放。
甚至還有的直接就是将三葬真經,隻把名字改了,然後也推廣到了大仲。
這就是掌握印刷術的好處,金蟬子手下一千兩百僧人抄寫經文,也趕不上印的快。
佛門一頓忙活,終于讓大仲上下都開始信佛了,結果卻被唐謙搞的一團糟。
金蟬子大怒,帶着十六羅漢,直接到洛陽找唐謙的麻煩。
一行來到颍川,便被一朵祥雲攔住了去路,來的正是文殊菩薩。
“諸位道友意欲何往?”
“我等要去滅了那唐王,菩薩不要攔我。”
文殊搖了搖頭:“隻怕道友去了洛陽,滅不了唐王,反而自尋死路。”
金蟬子怒發沖冠,直視文殊菩薩道:“此言是何意?你乃我佛門菩薩,為何為那唐謙說話?”
文殊苦笑:“正是因為我為佛門菩薩才不忍見你等去赴死,唐王神魂已至八層,有黑披風、九鼎等重寶護持,在洛陽,即使佛祖來了,也有一戰之力。”
“什麼?不可能。”
佛祖是誰?佛門第一人,号稱佛法無邊,唐謙何德何能,可與佛祖并稱?
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