小說村

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裡尹将蔔辭放置于羅盤中心，然後再次以拐杖震地，齒輪羅盤沿着順時針方向轉動起來了，從慢到快，直到看不清表面紋理，又直至紋理變成了一個漩渦，就像湖中心的漩渦一樣，最中心那個點鑽入地面，塌陷進去，越鑽越深，讓人覺得無形中形成了一股氣流，把羅盤上方及附近的一切無形和有形的事物都像地心引力般吸入進去。

這個過程中，謹饬和源流命阿爆和源思分别意立于羅盤的兩個方向，将屬于他們自己的貓眼石用能量控制，懸空于羅盤上方。這時他們控制貓眼石的能量和羅盤旋轉形成的能量場相互作用，貓眼石在空中不停地飄移、抖動，似乎随時都會被漩渦吸入進去。

這裡就比較難控制，如果用力過度，很有可能把貓眼石擠爆，如果用力不足，貓眼石則會掉落，被漩渦吸走，那麼儀式就會以失敗告終。失敗以後會怎麼樣，謹饬和源流也不知道，因為他們都沒經曆過。應該不會有行者在這個地方失敗過，也許一開始由于沒有經驗，比較難把控，但是一旦有了經驗，便是輕而易舉的事。

裡尹在一旁念咒語，仿佛是在給儀式的順利進行加持，就算萬一真的出了什麼差錯，有裡尹在，相信也不會出現不可收拾的局面。

“……一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和……”

話說，這就是萬物相通的道理麼？但這與打開現世大門有什麼關系，難道這樣就能打開現世的大門了麼？現世到底是哪裡啊？難道說村莊的外面，他們從未去過的地方就是現世？如果轉動齒輪羅盤就能打開去往現世的大門，現世是不是實際上根本就不存在呢？

帶着這些疑問，阿爆和源思意被吸入了貓眼石無形的空洞中，然後轉眼來到了他們一直滿懷好奇的那個世界——現世。

第14章你這個人類

與奈良置換元神之後，阿爆的分體躺在那裡，一動也不能動，不但不能動，而且因為閉着眼睛什麼也看不到。至于其它感官因為是處于深夜的一片幽暗中，周圍一片安靜，也完全發揮不了作用。不過對阿爆來說，這樣反而更好，殺怪的時候也就沒有其它事令她分神，從而使她不能專注在殺怪上。

不過唯一的缺點是那個人類實在太吵了，一直嚷嚷個不停，要麼害怕得大叫，要麼一直問東問西，有問不完的問題，難道他不知道她最煩别人問她問題了嗎？（不，奈良當然不知道。）

也就是因為這樣，她才不能全心全意集中精力殺怪，一方面由于人類的身體素質太弱，害得她頻頻失誤，現在更是連動都動不了了，眼看着熱寂就快逃跑，她别無他法，隻能連連用能量爆炸試圖阻止熱寂。

另一方面，她不可能讓這個人類閉嘴，停止對她用心術說話，因為她支配着人類的分體，元神和分體作為不可分割的整體，如果元神有什麼想法，自然而然會傳達到分體内，除非這個人元神和分體分離了，也就是奈良以為的靈魂出竅，那種情形下實際上這個人已經死了，分體變成了行屍走肉，那麼阿爆也就死了，她不可能駕馭一具行屍走肉殺怪。

隻有在置換元神的時候，人類受主的分體才會短暫與元神分離，變成行屍走肉，就是奈良以為的自己“暈過去了”，但實際上他不是暈過去了，而是短暫地“死”了一下，之後又複活過來，然後阿爆就掌控了他的分體的支配權。

所以在這樣的前提下，阿爆是不可能在奈良失去意識的情況下支配奈良分體的，隻有奈良“清醒”，他的分體才能為阿爆所用，否則阿爆就不能讓奈良的分體自發性動起來。

如此一來，随之而來的問題是阿爆必須承受來自于奈良的各種抱怨，如果她能屏蔽掉奈良的心術就好了，可是就連這點她都做不到，因為這是沒辦法的事，畢竟用了别人的就要看别人臉色，是自然界不能更公平的交換法則。

不過，阿爆卻意外發現了一個減少這個人類幹擾的方法，那就是屏蔽他的五感，這是第一次與奈良置換元神時不意中發現的，當她問奈良：“現在的你是不是五感特别的通透，也異常輕盈？”時，奈良毫無反應，她就意識到可能有什麼地方不對勁，在她激活奈良分體的時候，很可能沒有完全成功，隻激活了五感中的一部分，所以奈良好像沒有某些感官。（奈良感覺不到自己分體裡的五感和阿爆使用奈良分體的五感是兩回事）

第二次，她雖然成功激活了奈良五感，但卻故意屏蔽掉了他的五感，使他什麼也感覺不到，但結果又失敗了，這次是沒有屏蔽成功，奈良好像仍舊聽得到。

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